Flippino Lippi, Triumph of Saint Thomas over the Heretics, Rome, Santa Maria sopra Minerva, Carafa Chapel

Stephan Kuttner, "A Forgotten Definition of Justice.” Mélanges Gérard Fransen (Studia Gratiana 20; Rome 1976) 76-110, reprinted in The History of Ideas and Doctrines of Canon Law in the Middle Ages (London 1980) 76: "habitus animi communi  utilitate conservata, suam cuique tribuens dignitatem," Cicero, De inventione 2.53.160.

Thomas Aquinas, Summa Theologiae 2ª.2^ae q.58.1

Videtur quod inconvenienter definiatur a iurisperitis quod iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum unicuique tribuens. Iustitia enim, secundum philosophum, in V Ethic., est habitus a quo sunt aliqui operativi iustorum, et a quo operantur et volunt iusta. Sed voluntas nominat potentiam, vel etiam actum. Ergo inconvenienter iustitia dicitur esse voluntas.

Respondeo dicendum quod praedicta iustitiae definitio conveniens est, si recte intelligatur .   .   . Et si quis vellet in debitam formam definitionis reducere, posset sic dicere, quod iustitia est habitus secundum quem aliquis constanti et perpetua voluntate ius suum unicuique tribuit. Et quasi est eadem definitio cum ea quam philosophus ponit, in V Ethic., dicens quod iustitia est habitus secundum quem aliquis dicitur operativus secundum electionem iusti.